Сельские энтузиасты хотели сохранить этот дом, отремонтировать и передать музею. Об этом «МК Байкал» в свое время неоднократно писал. Но эта инициатива не нашла никакой поддержки даже у местной, поселковой, администрации. Предположим, что чиновникам сельского уровня просто не хотелось связываться с такой хлопотной историей, как сохранение культурного наследия. В 2016 году в интернете даже появилась петиция, адресованная тогдашнему губернатору Сергею Левченко, с просьбой сохранить уникальное здание, ибо Раевские – «бренд села». Но в итоге здание разобрали и вывезли из Олонок в «Тальцы».
Глава поселка Сергей Нефедьев, выступая в СМИ и оправдывая такой поступок, заявил, что к Раевскому здание не имеет отношения, а «в советское время какому-то ученому было, видимо, выгодно выдать это здание за дом известного декабриста», хотя признал, что историческую ценность оно все же имеет.
Мы не спрашиваем о научных заслугах самого главы сельсовета Нефедьева, так легко делающего выводы о «выгоде» советских ученых. Они и так понятны. Но интересно было бы посмотреть на результаты новейшей экспертизы, на которую он ссылается, оценить авторитетность подписей под документом. Ведь, напомним, на здании размещена мемориальная доска, а мемориальные доски не устанавливаются просто так, где и когда заблагорассудится. Много лет уважаемые ученые-историки изучали жизнь декабристов в Сибири, в том числе и жизнь Раевского. Приведем несколько таких фамилий. Федор Кудрявцев, уроженец Олонок, доктор исторических наук, профессор, который на протяжении 12 лет был сотрудником и директором Иркутского исторического архива. Семен Коваль, историограф, декабристовед, преподаватель ИГУ. Милица Нечкина, доктор исторических наук, академик АПН СССР, стоявшая у истоков советской исторической науки, легендарный декабристовед. Марк Сергеев, иркутский поэт, критик, краевед, который много занимался и декабристами. Все эти имена о многом говорят культурному, образованному человеку. Именно представители этого сообщества, эти люди и открывали мемориальную доску в 1974 году... И вот теперь с легкой руки (или, наоборот, тяжелой?) некоего главы сельской администрации журналисты ничтоже сумняшеся называют дом Раевского фейком, пишут о том, что «миф о доме Раевского был опровергнут». Формируют, так сказать, общественное мнение. Обидно…
Как бы то ни было, дом Раевского вывезли – еще в 2020 году. Олонки обеднели – в любом случае они ведь лишились исторического здания, которое могло бы отлично вписаться в тот комплекс туристических объектов, который посвящен в Олонках декабристам (здесь, в Олонках, Раевские, кстати говоря, и захоронены). И «парковая зона», которую намеревались разместить вместо исторического памятника, вряд ли будет ему адекватной заменой. Сами посудите, что для сельского и исторического туризма важнее – хилый сквер в деревне или целое историческое здание со своей легендой? Уровень чиновников, решивших, что хилый сквер полезнее, впечатляет.
Теперь согласно документам, размещенным на портале Госзакупки, архитектурно-этнографический музей «Тальцы» ищет подрядчика для изготовления деревянного одноэтажного сруба под приходское училище, которое разместится в Трактовой зоне музея, между усадьбой «Дом Войнова» и «Почтовой станцией». Именно это приходское училище и будет возведено из конструктивных элементов бывшего детского сада из села Олонки в Боханском районе. Начальная максимальная цена контракта составляет почти 10 миллионов рублей. Деньги выделены из бюджета Иркутской области. Работы по этому контракту должны быть завершены до 20 декабря 2023 года. Что ж, хоть «Тальцы» прирастают экспонатами.
