– Я считаю, что Россия и наша земля сильна именно традициями, – сказала заместитель губернатора Иркутской области, а также идейный вдохновитель фестиваля Лариса Забродская. – Но в России живет 192 народа, и все они ее хозяева, поскольку жили здесь с древних времен. Нам не нужно стесняться своей природы и друг друга. Это наша прародина, отсюда зародились якуты и буряты, и все мы родные, мы принимаем и понимаем друг друга. Вот о чем это воззвание!»
Прежде чем открыть фестиваль, соблюдая древние традиции, шаманы в течение нескольких часов общались с духами, прося о благополучии. На молебен собрались 42 шамана из Иркутской области и 18 из Бурятии. Шаманы из Японии, Кореи, Китая, Монголии, Канады и Республики Тыва, приехавшие на фестиваль, наблюдали за старинным обрядом со стороны. Дождь, который накрапывал первую половину дня, был принят как благодать. Ведь на языке шаманов дождь или аршан – это святая вода. Хорошим знаком было и то, что во время открытия на гору Ерд прилетел ее хозяин – орел. Председатель Народного Хурала Республики Бурятия Матвей Гершевич рассказал, что, по словам шаманов, молебен прошел хорошо. Под горой растянулись разноцветные полотнища – хадаки, а на ее склоне с разрешения духов предков зажгли священный огонь.
Открылся фестиваль фееричным концертом. Музыкальные коллективы в этнических костюмах, ярко, красочно и задорно демонстрировали народные танцы. Зрители услышали горловое пение северных народов, бурятские и якутские песни, а также белорусские напевы. Колоритно смотрелись юноши в волчьих шкурах, скачущие на лошадях в долине реки. После зажигательных танцев начались спортивные состязания. Спортсмены соревновались в метании камня, национальной борьбе, стрельбе из лука, якутских прыжках, перетягивании палки, стрижке овец. Привлекли всеобщее внимание скачки. Первые два забега на бурят-монгольских лошадях победа досталась всадникам из поселка Хужир, расположенного на острове Ольхон. Еще на двух длинных дистанциях участвовали только бурятские лошади, как более выносливые. Победители получили достойные денежные призы. Данил Бузинаев из Иркутской области стал первым в стрельбе из традиционного национального лука. Самой красивой девушкой игр и победительницей конкурса «Красавица Ердынских игр» заслуженно названа Аюна Мункуева из Бурятии. В соревнованиях по многоборью «Игры Бааторов Срединного мира» победил Дондоп Тубчинов из Бурятии.
Однако многие гости не торопились следовать многовековым традициям и, рискуя навлечь на себя гнев духов, бесцеремонно лезли на гору Ерд, которая является священной и подниматься туда категорически запрещено. Вырождаются не только традиции в отношении к святым местам. Этнический спорт тоже теряет свою первозданность. Заслуженный работник культуры РФ и Республики Бурятия, доктор исторических наук Дашиним Дугаров, который долгое время занимался исследованием истории Ердынских игр, отметил: «Национальный спорт утрачивает первоначальные правила и все чаще следует стандартам современных спортивных игр европейских народов. Чтобы сохранить наши корни, необходимо поддерживать именно древние правила и передавать их детям».
Традиционно фестиваль завершился круговым танцем ехор вокруг горы Ерд. Издревле считалось, что если недостаточно участников для образования хотя бы одного круга, а это 700 человек, то все разъезжались и игры считались несостоявшимися, что означало плохой год. Участникам фестиваля в этот раз удалось образовать два кольца вокруг горы, на третье людских ресурсов не хватило. В древности ехор плясали шесть дней, и это, действительно, был всеобщий праздник, объединяющий племена и народы из различных местностей, которые на это время прекращали все войны. Он проводился на берегах Байкала, и его история корнями уходит к племенам «курганных культур». Сохранилось множество народных преданий о национальном танце вокруг горы Ерд. После длительного перерыва, сопровождавшегося гонениями шаманов, игры возродились только в 2000 году.
Директор Центра культуры коренных народов Прибайкалья Александр Амагзаев рассказал, что в древности у бурят любое мероприятие, будь то забой скота или охота, сопровождалось шаманским обрядом. «Проведение Ердынских игр не должно зависеть от политиков и превратиться в политическое действо, – считает Александр Амагзаев. – Ведь шаманы не могут будить духов по прихоти политиков. Это может духов сильно разозлить и навлечь беду».
В этом году фестиваль собрал 900 участников и около 3 тыс. гостей. Близкий по духу национальный праздник, посвященный встрече лета, в Якутии «Ысыах» ежегодно собирает десятки тысяч гостей из республики. По словам инструктора по якутским настольным играм Надежды Белолюбской, к празднику готовятся весь год, в селах и улусах отбирают лучших юношей и девушек. Каждый старается придти на праздник в национальной одежде, ведь проводится конкурс на лучший костюм. Есть конкурсная программа и для детей, хоровод – осуохай непрерывно продолжается до утра, и заканчивается встречей солнца.
Министр культуры и духовного развития Якутии Андрей Борисов подарил Ердынским играм девиз: «Я знаю, что я знал». «Это цитата из якутского эпоса олонхо, – отметил Андрей Борисов. – Ведь Ердынские игры – это и есть то, что позволяет вспомнить. Каждый, заглянув в себя, может принести в мир что-то новое, неповторимое, индивидуальное, неожиданное. Любая культура индивидуальна, ведь она исходит из сердца человека, а уже после становится достоянием всех».
Организаторы фестиваля уже заручились поддержкой федеральных властей. Заместитель руководителя федерального агентства по туризму министерства культуры РФ Дмитрий Амунц заявил: «К 2015 году игры займут всю эту долину. Мы уже сейчас займемся подготовкой этого серьезного мероприятия, которое, как я считаю, имеет большое значение для развития туризма, сохранения исторического, культурного и природного наследия». Губернатор Иркутской области Сергей Ерощенко заявил, что в Тажеранских степях, в которых раньше проводили лето кочевники, планируется создать современную инфраструктуру и установить ветряные и солнечные электростанции.
«Национальная культура, язык и традиции помогут людям вернуть любовь к родной земле. И тогда нам не придется охранять лес от пожаров и рубок, ведь люди сами будут дорожить своими богатствами, – считает Сергей Ерощенко. – Охранять природное наследие – это значит жить по традициям, по воле сердца, а не вводить запреты».
